民间编年史，充满诗意。

好希望去捷克，好希望求证一下，到底这个国家和他的人们是不是和电影里一样的。又或者不去为好，让我一直以为有个国家，他的人民像电影一样生活。

捷克电影，镜头美如画。通过一个村落二十年的变化对共产主义的丑恶进行无情鞭挞，如同片名一样，善良的村民在野蛮的体制内成了沉默的帮凶。政治是一笔肮脏的交易，不言而喻。

不如同年的失翼灵雀和鸟、孤儿和愚人，更不如早三年的雏菊。新浪潮总是喜欢手持晃动表现死亡痛苦吗？

49年前蒋介石就评价和预测过这种社会后果。因为本身就是一种煽动人民相互仇恨的政治。只能说人民确实都是愚蠢的。

肆无忌惮的当权者愚弄、欺压百姓与百姓的束手无策砧板鱼肉似乎在哪个时代哪个社会都是如此相似。欢歌载舞的段落是每个年代安然幸福的印记，美好得让人心醉神迷。怡人如画的农村风景空镜头、静默安详的老人面孔特写镜头、辛勤刻苦的农民劳作的全景镜头一一点缀在一桩桩肮脏的政治交易中。岁月流逝，物是人非。【联合国教科文组织】捷克影史十五佳NO.15

“现在你是个裁缝，是个资本家，你雇佣了两个学徒，还有你的妻子，你也在剥削她。入党吧，成立个裁缝合作商店，你还能掌管它。”基层的政策执行者真是玷污了社会主义这种构想，“你们这样和德国纳粹统治有什么区别呢？”把软弱的人逼到何种绝境都不会带来多少改变，革命还是要靠少数人的硬气啊。

9，摄影真棒，油画般的质感，讨论的问题也很尖锐，直指社会主义改造和农民公社合作化下的各种问题，既批判政府，也不回避普通民众的劣根性。捷克导演特别喜欢在喜剧里面加入各种歌舞的场面，表达“狂欢下普通人的麻木”，我觉得是一种很高级的讽刺。民间编年体的形式，再现实一点就是活着，再荒诞一点就是地下，雅斯尼在中间是寻找到了一种微妙的平衡。比较大的遗憾就是故事没有讲到1968，估计是在布拉格之春之前电影已经完成了，没办法拍（就我的了解，布拉格之春之后雅斯尼也是离开了捷克的）。

除了关于制度的思考之外，还考虑了人本身的弱点

7。西斯拉夫本善良，东斯拉夫强权入，人性本恶或终善，一切皆是亚克西

脸盲真是要死，一大帮官员农民到最后也没搞清谁是谁；时间为线，统治阶级的困窘可笑和市民的乐天与绝望，现实与荒诞的奇异融合。

#捷克新浪潮#在大部分新浪潮导演选择向超现实发展时，雅斯尼却反其道而行，完成了到现实主义的传承的演变。影片清晰抒写了一个捷克乡村从1945年到1958年间的编年史，具有中立与透明感。为我们描绘了一副鲜活的乡村众生相。原本善良的村民们在“伟大”的社会主义到来之后，被一点点异化，如若坚守自身，则就被百般虐待。雅斯尼也编入了一两句警句，“政治是一场肮脏的交易”等等，从而直抒胸臆，赤裸裸地鞭挞了捷共的卑劣行径。同在出此警言的一场中，pov展现了奇装异服的狂欢者们戴着各色的动物头套，暗示了新时代中人的被奴化异化。在45年时，村民们一起唱歌玩耍，地平线几乎将景框一分为二，散发着自由浪漫的气息，然而当时间推演到1955时，约2/3的银幕被层层麦秸垛占据，经过“引力定律”重力直接压在农民身上。

太伤感。Hebelievedthefarmerswouldsticktogether,butonlyheremainedattheend.Whenhewasverysadhewouldtellmetogotothefieldsandlistentoseeiftheyweresingingagain.Goodbye,allmycountrymen.Goodbye,andshouldwenevermeetagain.

捷克这个国家还是很电影化的！

报团的淳朴酿造了最卑鄙的善良。分离的狂热制造了最疯狂的灵魂。

《一切善良的市民们》捷克乡村从1945年到1958年间的编年史。一副鲜活的乡村众生相。原本善良的村民们在“伟大”的社会主义到来之后，被一点点异化，如若坚守自身，则就被百般虐待。“政治是一场肮脏的交易”，从而直抒胸臆，赤裸裸地鞭挞了捷共的卑劣行径。在45年时，村民们一起唱歌玩耍，地平线几乎将景框一分为二，散发着自由浪漫的气息，然而当时间推演到1955时，约2/3的银幕被层层麦秸垛占据，经过“引力定律”重力直接压在农民身上。1、开场教堂大合唱。2、蒲公英和公牛。3、没收地主的财产。合作社。手风琴手，小提琴手，石匠，农夫。4、钟声大作，黑色衣服的人群聚集在楼下广场，要求释放神父。下雨了，一片黑色雨伞撑起。

三个轮回，随着公有制加深，捷克逐渐进入寒冬。日出代表捷克的黎明，大树代表捷克的欣欣向荣，草地代表它是自由之地。但随着历史发展，酒吧的狂欢人数和笑声逐渐变少，最后成了阴间舞会。马代表农民，本应该为自己耕耘，却被当权者骑在身下。新人代表积极投身事业的年轻人，成为官民对立的牺牲品。风琴手代表一心为民的领导者，流落他乡。摄影师代表良心未泯的领导者，眼瞎暗示着从政是一种盲目。农场主代表战争受害者，死于代表战争的牛角下。小偷代表自由，因为酷刑患疾而亡。农民代表代表民主，被暴力镇压。梅花代表捷克人民最宝贵的品质，敢于反抗q权。杂草永远不会死，坏人活到最后。政治是肮脏的，战争仍在继续，人们仍在互相残杀。政治成了战争的延续，所有善良的人民成了它的牺牲品。结尾风琴手向远方骑去暗示捷克走向未知的未来。

一部讽刺历史剧。它嘲弄政治的可笑与无常，以及人性的懦弱与胆怯，还有当人可以将政治玩弄于鼓掌之中时所流露出的胆大妄为和自以为是。所以说一直想看捷克史，虽然影片跨度不过十年多的历史，却还是有很多无法理解的地方。以及字幕明显不完整……

“政治是一桩肮脏的交易”，“甚至在一个人垂死之时，他也必须被监视……”，曾经如此祥和自在美好，人们辛勤劳作后就喝酒歌唱的村庄在被赤se政权tong治后就陷入了荒谬中，一个个善良的市民被“整”si，和我们曾经的那段lishi如此相似，而他们在六十年代末就出现了这样一部讲述那荒诞二十年的电影，而我们呢？我们有什么？我们什么也不能说，什么也不被允许看见……

好人不长寿，祸害活千年。政治是一桩肮脏的交易。

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