7/10。大岛渚采用不断渐进的特写(拍摄脸部各角度和大汗淋漓的额头)，展现人物心理的不安定感，间断式闪回与之相结合，每次闪回都无法解开强奸动机的悬念，反而达到了揭示出社员把源治死因遮蔽成心脏病的历史真相。开头英助强占象征资产阶级民主政体的妇女的身体，是理想受挫产生性心理扭曲的真实写照。

心上人的假死赋予了英助物化社会人的契机，使压抑于平庸的他跨越了羞赧自卑等行动障碍。在源治尸体的直面下进行的奸污，既完成了影响至深的能量宣泄，也实现了对竞争者的彻底报复。爱情追求幻灭后质变为白昼恶魔，并将此种模式作为生命升华仪式，以发条橙式的欲望推动不断重复，直至最终的虚无。【8】

最后活着的人志野只是以见证人的身份贯穿全片；“白昼的恶魔”这个形象也只是一个特例和偶然。这些才是大岛渚一贯的表达：对现时政治软弱无力的男人（源治）和沉湎于情欲无法自拔的女人（松子）。如果大岛等到自己的美学风格成熟后再拍此片，那种趋向死亡的意味可能会像感官世界一样摄人心魄。

镜头紧张感，1966年《电影旬报》十佳奖第九名

又一部大岛渚早期。还是有很深处的现实探寻，镜头很简洁，干净利落。人物设置很有种符号性和宿命感，追溯的剧情也铺陈出神秘的气氛。大岛渚毕竟越来越成熟越强烈。

我很喜欢这部电影复杂的人物关系，推动关系展示递进的片段式闪回分布的恰到好处，与电影当下的时间线相辅相成。值得玩味的是四个人物所代表的政治隐喻：源治代表了政治家（或共产主义者？）；松子代表了知识分子；但由于对日本60年代的社会背景不了解，我无法推断志野和英助在影片中所代表的群体。

革命小将只关注两个问题，爱情（奉献）和殉情（信仰），「白昼的恶魔」的另一层意义就是「永不落山的红太阳」。

这里不同于《公民凯恩》的根据每个人的回忆，对主人公心理进行层层的深入，那样的设计感太过于强烈，观众会质疑，为什么每次通过不同人的回忆会对凯恩的生活更加的透彻了解。而这部电影却在某种程度上弱化了这种设计感，而是通过情感去带动剧情。在警察对这个事件的逐步了解和深入，志野心中的秘密也一

通过一系列镜头运动及剪辑，显示出大岛渚投身新浪潮的决心。算不上情色片，探讨的还是人与人之间的相处。当然本片相当激进，风格鲜明。在日本改革如火如荼之际，新时代背景下农村青年迷惘、颓废，甚至绝望的人生态度。具有时代精神的产物，都是感人的。

这个志野咋和谁都徇情，还总不死？难道她爱的是英助？可以肯定的是日本女性都有不同程度的受虐辟和殉道倾向～～～

这一部的观感非常糟糕。隐喻成立的基本条件之一是要有逻辑，哪怕是看起来无法被常理接受，但在喻体本身上自成体系的逻辑；之二是若是想要用具体人物去指对位社会不同阶层，最起码要让人“看清”人物的存在吧，无论如何完备的叙事是不能被完全忽视的吧。试图有充分的政治输出，同时又为了实验性炫技的拍法和情绪化不得不忽略大部分叙事逻辑的完整性。这就是非常自相矛盾的事情，举个不太恰当的例子就是让王家卫拍《让子弹飞》。

大岛开始用电影说话，并且执意证明了他可以很强，体育竞赛式的心理实在是太露骨。

状态不好没看出什么意思，就觉得大岛渚很多特写镜头还不错。就这样吧。日本现代史了解的也不多，看不出对社会现状的隐喻o(╯□╰)o

近距离特写、镜头切换。小山明子听美，当她在黑板上写下：自由、平等、爱人类时下面的学生一片讪笑，可大岛渚的意图已经很明显了。"日本人真脆弱动不动就想死，活着才是最艰难的"-《春妇传》。7.0分。

日影史补遗；大岛渚赋予四人组不同于田村孟原著中纯粹的爱欲-虐杀关系，转以人性道德的沦丧与情感塌陷作为日本战后社会风貌及政治境况的隐喻。影片既非致力于强奸犯的行罪过程、情态演化摹绘或动机挖掘，亦非警员侦查办案的艰辛详述，而是借由大篇幅的冗长互白呈现两个被害人之间的心理纠葛、直接对接至60年代社会主义改革运动挫败下的民众失意症结。1、大岛渚的两性观：男强/女弱/欲欢/殉情。2、通过人物心绪活动进行片段式闪回推动叙事开展。拍摄对白场景时，以失去方向感的摄影机游移运动及偏离中心的面部特写循序切换外化焦虑意识。3、恶魔重叠阳光，恐惧吞噬灵魂。

过曝,特写,跳切,200多个镜头.大岛对于电影语言的实验之作,关于人性之恶与荒谬.这部电影有着大岛电影中一贯的人物做事的暧昧不清

的确是最贴合后期作品的一部了，从拍法和话题来说==以及一些很熟悉的元素，包括窒息什么的……不过还是看得很ORZ女主角最后局外人的眼神印象比较深。

用大量短鏡頭製造緊張，不安，多視角，中間竟然還有靜態鏡頭。P.S.原來小山明子是大島渚的老婆，真美啊。

7.大岛渚这片又是很有意思，有些段落运镜的动势，有着剑戟片那样的视觉张力，有些段落的镜头组接，又散发出或是含混的幻想，或描绘心理状态、潜意识的实验气质（飞速的推镜头、中远景别接大特写、不和谐的音效、不规则构图与过曝的画面）。｜如此碎片化的混搭镜头恰恰可以映衬出人物错乱的道德立场与自我价值认同。除了暴力与情欲，这两个代表人类原始本能、恶之形态的一贯母题外，还真是交织不出什么其他的显著风格。

矮窮搓怒氣值滿報復社會。特寫！大特寫！超大特寫！

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